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      2017年10月自考《馬克思主義基本原理》真題及答案
      作者:慧商  來(lái)源:本站  發(fā)表時(shí)間:2018-05-02 15:16:56   瀏覽:
       一、單項(xiàng)選擇題: 本大題共25 小題,每小題2分,共50 分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。

        1.理論聯(lián)系實(shí)際是( )

        A.馬克思主義理論特征

        B.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的

        C.馬克思主義活的靈魂

        D.學(xué)習(xí)馬克思主義的方法

        【答案】 D

        【解析】 理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

        2.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答( )

        A.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

        B.世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題

        C.世界的存在是怎樣的問(wèn)題

        D.世界有否統(tǒng)一性的問(wèn)題

        【答案】 C

        【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)

        3.時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的,又是相對(duì)的、有限的。這是一種( )

        A.詭辯論的觀點(diǎn)

        B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

        C.實(shí)用主義的觀點(diǎn)

        D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

        【答案】 B

        【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點(diǎn)

        4.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,這說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因是( )

        A.事物的內(nèi)部矛盾

        B.事物的特殊矛盾

        C.事物的外部矛盾

        D.事物的主要矛盾

        【答案】 A

        5.在唯物辯證法的基本范疇中,內(nèi)容和形式反映了( )

        A.事物之間引起和被引起的關(guān)系

        B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系

        C.事物過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的關(guān)系

        D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系

        【答案】 B

        【解析】唯物辯證法的五對(duì)基本范疇是:現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。

        6.下列各項(xiàng)中,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的是( )

        A.不積跬步,無(wú)以至千里

        B.蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽

        C.不積小流,無(wú)以成江海

        D.近水知魚性,近山識(shí)鳥音

        【答案】 D

        7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí),歸根到底是為了( )

        A.把提事物現(xiàn)象

        B.揭示事物本質(zhì)

        C.追求自我實(shí)現(xiàn)

        D.改造客觀世界

        【答案】 D

        8.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是( )

        A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

        B.感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)

        C.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)

        D.理性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)回歸到感性認(rèn)識(shí)

        【答案】 A

        【解析】首先,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ);

        其次,感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí);

        最后,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透,相互包含

        9; 社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求,其中從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是( )

        A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

        B.自由、平等、公正、法治

        C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

        D.厚德、包容、求是、創(chuàng)新

        【答案】 C

        【解析】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家層面、

        “自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面、

        “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面

        10.唯物史觀認(rèn)為,地理環(huán)境是( )

        A.社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件

        B.經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

        C.社會(huì)形態(tài)更替的決定力量

        D.技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

        【答案】 A

        【解析】地里環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。